Pusat Ilmuan Islam

Cinta adalah kekuatan,
Yang mampu mengubah duri menjadi mawar,
Mengubah cuka menjadi anggur,
Mengubah sedih menjadi riang,
Mengubah amarah menjadi ramah,
Mengubah musibah menjadi muhibbah,
Itulah cinta…..

Sekalipun cinta telah kuuraikan,
Dan ku jelaskan panjang lebar,
Namun jika cinta kudatangi,
Aku jadi malu pada keterangan ku sendiri…
Meskipun lidahku telah mampu menguraikan,
Namun tanpa lidah, cinta ternyata lebih terang…
Sementara pena begitu tergesa-gesa menuliskannya…
Kata-kata pecah berkeping-keping begitu sampai kepada cinta…
Dalam menguraikan cinta,
Akal terbaring tidak terdaya,
Bagaikan keldai terbaring dalam lumpur…
Cinta sendirilah yang menerangkan cinta dan percintaan…
(Dipetik daripada Puisi Ketika Cinta Bertasbih)

Cubalah kita hayati puisi di atas ini. Sebagaimana yang ingin disampaikan oleh pemuisi, cinta bagi beliau sangat mendalam. Dan sudah tentu cinta yang dimaksudkan adalah cinta yang diredhai oleh Rabb. Berapa ramaikah yang berjaya memahami apa itu ertinya cinta. Terdapat pelbagai definisi tentang cinta oleh remaja sekarang. Namun, sejauh mana pemahaman mereka dalam mengejar dan mencari erti sebuah cinta. Bukan mudah untuk mendapatkan yang sebenarnya cinta, dan tidak susah untuk mendapatkan cinta yang diselubungi nafsu. Jangan sesekali bercinta jika ia dimulakan dengan permulaan yang dilarang dalam Islam.

Untuk mendefinisikan cinta sangatlah rumit, kerana ia tidak dijangkau dengan kata-kata. Ibnu Qayyum mengatakn: “Cinta tidak boleh didefinasikan dengan jelas, bahkan bila didefinasikan tidak menghasilkan (sesuatu) melainkan menambah kabur dan tidak jelas, (bererti) definasinya adalah adanya cinta itu sendiri.” (Madarajus Salikin, 3/9).
Cinta adalah amalan hati yang akan terwujud dalam amalan lahiriah. Jika cinta yang dimiliki itu sesuai dengan kehendak syarak dan sesuai dengan keredhaan Allah s.w.t. serta disulami dengan sutera-sutera keimanan dan keikhlasan, maka ianya akan menjadi ibadah. Tetapi jika cinta yang dimiliki itu berlaku sebaliknya, malah disulami dengan pula dengan benang-benang zina, maka cinta itu adalah dilarang dan menjadi cinta maksiat. Di sini jelaslah menunjukkan cinta itu ibadat hati dan berkasih sayang antara satu sama lain adalah digalakkan terutama dalam membina ukhuwah, jika berlaku sebaliknya ia boleh menyebabkan syirik.

Apa sebenarnya cinta? Jika benar yang diungkapkan itu cinta, apa buktinya?

Inikah cinta? Jika benar ini cinta, adakah ianya dihalalkan dalam Islam? Antara maksud cinta ialah berkasih sayang. Inikah tanda remaja mencurahkan rasa cinta mereka? Atau inikah dinamakan pengorbanan? Terlalu banyak persoalan yang bermain-main dibenak penulis pada masa ini. Siapakah yang mampu menjawab semua soalan ini. Sudah tentu mereka yang benar-benar mengerti apa itu cinta. Apabila diperkatakan pada zaman ini cinta itu haram sebelum berkahwin, maka ramai remaja akan memberontak yang memberi seribu alasan untuk mempertahankan cinta mereka. Jika cinta yang dipertahankan itu satu ibadah tidak mengapa, tetapi bagaimana pula jika cinta yang dipertahankan itu adalah cinta maksiat. Apakah ianya harus dipertahankan?
Jangan mengaku ianya cinta jika tersembunyi disebaliknya sifat-sifat keji. Seharusnya seseorang itu memahami apa itu konsep berkasih sayang dalam Islam sebelum ia melangkahkan kaki ke lembah yang penuh dengan onak dan duri. Ramai yang terlalu yakin dengan cinta yang mereka miliki itu adalah cinta yang halal. Dan disebabkan perasaan inilah mereka gagal mencari matlamat sebenar dalam berkasih sayang. Berdasarkan gambar diatas, adakah ianya contoh yang terbaik sebagai cinta yang diredhai? Ataukah ianya dipanggil pengorbanan demi mendapatkan kebahagiaan yang kekal? Gambar tersebut tidaklah melambangkan apa-apa melainkan mencemarkan maruah keluarga, bangsa dan negara serta yang paling penting mendapat kemurkaan Yang Esa.


Apa yang kita faham dengan perkataan berkasih sayang? Adakah cukup sekadar dengan kata-kata? Atau diluahkan dengan memberi ciuman setiap hari? Atau dengan dengan pelukan yang erat? Atau tahap yang paling tinggi dengan menyerahkan maruah dan harga diri pada insan yang mengaku cinta kepada kita? Jika semua itu berlandaskan dan telah pun halal di sisi syarak, maka lakukanlah yang sedemikian rupa atau perbanyakkan lagi agar kasih sayang terus mekar antara suami dan isteri asalkan kita tidak menyamakan antara cinta kepada Allah dengan cinta kepada manusia. Jika tidak maka cinta itu dianggap syirik. Tetapi bagaimana pula jika sebaliknya, adakah itu dinamakan cinta yang suci? Ya, benar itulah cinta yang suci, tapi suci di mata syaitan dan hina di sisi Allah dan Islam. Berkasih sayang itu lebih selamat jika diamalkan selepas diijab kabulkan, kerana selepas itu tiada batasan dan halangan untuk kita membuktikan apa itu cinta. Ingatlah, syaitan akan menangis setiap kali anak adam diijab kabulkan. Sebagai manusia yang mempunyai akal dan fikiran, yang manakah akan menjadi pilihan kita sama ada cinta yang kita miliki membuatkan syaitan tertawa atau menangis? Cinta itu satu perasaan yang suci, maka janganlah dinodai dengan perkara-perkara hina lagi keji.
Cinta itu ibarat kain putih yang sedia menanti ingin dicorakkan oleh pemiliknya. Maka dengan itu warna apakah yang ingin kita corakkan pada kain itu, warna pelangi (mewakili cinta yang diredhai Allah) atau warna hitam (mewakili cinta yang berlandaskan nafsu)? Setiap insan ingin memiliki sesuatu yang indah dipandangan sendiri dan di sisi Allah. Maka coraklah kain itu dengan warna pelangi, agar kesuciannya akan sentiasa terpelihara sesuai dengan kehendakNya. Kita sebagai hamba yang lemah hendaklah sentiasa memohon perlindungan daripada Allah s.w.t. kerana sesungguhnya Allah s.w.t. suka pada hambanya yang selalu memohon kepadaNya. Perbanyakkanlah zikir kepadaNya. Terdapat banyak doa-doa yang boleh diamalkan untuk menjauhkan diri daripada melakukan maksiat. Antaranya:





Allah telah menciptakan 3 golongan umat di muka bumi ini: yang pertama golongan yang sentiasa berjaya mengawal nafsu (orang-orang yang soleh dan solehah); yang kedua golongan yang ada kalanya berjaya mengawal nafsu dan ada kalanya gagal tetapi sentiasa bertaubat kepadaNya; yang ketiga golongan yang sentiasa lalai dan gagal mengawal nafsu mereka. Sebaik-baik golongan adalah golongan yang ada kalanya berjaya mengawal nafsu dan sebaliknya dan sentiasa memohon keampunan kepadaNya.

Janganlah sesekali kita berputus asa untuk bertaubat dan kembali ke pangkal jalan walaupun adakalanya taubat itu tidak memberi sebarang kesan kerana sesungguhnya hanya Allah sahaja yang tahu akan terjadinya sesuatu perkara itu. Allah s.w.t. berfirman dalam surah An-Nisaa’:





Sesungguhnya orang yang tidak bertaubat itu lebih hina di sisi Allah. Allah s.w.t. telah pun menyediakan kemudahan kepada hambaNya untuk memohon keampunan tapi mengapa masih ada yang leka dan tetap dengan pendirian yang kolot. Sama-samalah kita memohon semoga Allah menjadikan kita antara hamba yang sentiasa bersyukur.




Allah s.w.t. telah menyediakan azab yang lebih teruk untuk hambaNya yang tidak tahu bersyukur dengan apa yang telah diberikanNya termasuklah peluang untuk bertaubat.
Jika hari ini kita sedar betapa bahayanya cinta yang berlandaskan nafsu. Pelbagai kemungkinan yang boleh berlaku dalam sekelip mata. Semua itu hanyalah tipu daya syaitan yang ingin menyesatkan umat Islam. Jika diperhatikan dengan persekitaran sekeliling, semakin hari semakin banyak berlakunya masalah sosial. Apabila direnungkan kembali, kita dapat lihat semuanya berpunca dari pasangan yang bercinta bertakhtakan syahwat. Tidak cukup sekadar berdua-duaan di tempat-tempat sunyi, berpeluk-pelukkan dan bercium-ciuman, ada pula yang sanggup menggadaikan maruah dengan alasan untuk membuktikan bahawa mereka saling sayang menyayangi dan cinta mereka akan kekal hingga ke akhir hayat. Di mana jaminan kepada apa yang mereka impikan itu? Qada’ dan qadar adalah ketentuan Allah, sebagai hamba kita tidak layak untuk menentukan apa yang bakal berlaku.



Daripada gambar di atas kita boleh lihat betapa murahnya harga diri wanita tersebut. Dimanakah nasib kamu wahai kaum hawa jika satu hari nanti si perosak ini memungkiri janji mereka? Dimanakah tempat untuk kamu luahkan segalanya? Sanggupkah kamu pulang ke rumah dan memberitahu kepada keluarga tentang apa yang berlaku? Dapatkah kamu kembalikan mahkota yang telah kamu jual kepada si pembuas? Ingatlah walaupun wanita itu diciptakan dengan memiliki 9 nafsu, tetapi ia tidak menandingi 1 nafsu lelaki. Jika hari ini si lelaki sudah berani meminta apa yang dilarang, maka janganlah diteruskan perhubungan itu. Mencegah itu lebih baik dari memulih. Andai kata kaum hawa terus leka dengan godaan dan pujuk rayu si perakus, maka tidak hairanlah masalah sosial akan terus bertambah.




Dimanakah nasib bayi tersebut? Siapakah yang ingin menjadi pembelanya? Dimanakah hak bayi tersebut untuk hidup di muka bumi ini? Ingatlah wahai saudara, kita bukannya tuhan yang boleh menentukkan hidup atau matinya seseorang. Malah kita adalah hambaNya yang serba kekurangan. Seksaan untuk orang melakukan kezaliman tersebut sangatlah pedih. Dan taubat nasuha adalah jalan yang paling terbaik untuk menjauhkan diri dari seksa api neraka. Tapi, sejauh mana remaja sekarang ingin bertaubat kepadaNya? Masih adakah sisa-sisa keinsafan dalam diri mereka? Jika ditanya pada mereka yang benar-benar takut kepada seksaan Allah, maka positiflah jawapannya. Tetapi jika ditanya pada mereka yang sengaja membutakan mata, maka negatiflah jawabannya. Lihatlah gambar di bawah ini.




Apa masih tidak adakah sifat belas kasihan anda terhadap anak kecil ini. Di mana sifat perikemanusian anda semua. Sanggupkah anda melihat kejadian ini terus berleluasa. Kita hidup di zaman metropolitan, tapi kenapa masih ada yang berfikiran kolot. Kenapa anda berani melakukan tapi tidak berani menanggung risiko. Mari kita lihat gambar kekejaman manusia pada hari ini.





Masih tidak cukup gambar-gambar di atas untuk anda insaf dan bertaubat. Itulah yang dikatakan manusia yang tidak berhati perut. Tergamak mereka memperlakukan anak-anak kecil itu sedemikian rupa. Sedarlah wahai saudara sekalian. Hentikanlah perbuatan yang sia-sia ini. Mungkin anda merasakan puas setiap kali melakukan hubungan seks, tapi seharusnya anda tanggunglah akibatnya. Jangan diperlakukan seperti binatang malah lebih hina dari haiwan. Haiwan sendiri sayang akan anak mereka. Lihatlah gambar di bawah ini.





Haiwan sendiri mempunyai perasaan kasih dan sayang terhadap anak mereka. Inikan pula kita sebagai manusia yang dikurniakan akal dan fikiran. Mengapa kita bertindak seperti orang yang tidak mempunyai akal? Nabi kita tidak pernah mengajar umatnya melakukan perkara terkutuk itu. Hanya masyarakat arab jahiliah sahaja yang berfikiran seperti ini. Adakah kita tergolong dalam masyarakat arab jahiliah? Pasti tidak. Maka bertindak seperti yang diajar oleh Rasul kita. Jauhi maksiat.



Apa salahnya jika sekali-sekala kita mengalirkan air mata keinsafan. Sebagai tanda hamba yang lemah. Setidak-tidaknya sehelai bulu mata yang terkena air mata keinsafan mampu menjadi saksi kepada kita di akhirat nanti. Daripada kita baziri ia dengan tujuan yang lain.



Setiap manusia tidak lepas dari melakukan kesilapan. Termasuk jugalah dalam memilih cinta. Demi menjaga maruah diri dan agama, hati-hatilah dalam memilih cinta. Sesungguhnya cinta yang suci adalah cinta yang berlandaskan syariat dan kerana Allah. Hiasilah diri dengan iman yang mantap dan pengetahuan agama yang cukup agar dapat membentengi diri dari perkara-perkara negatif. Allah s.w.t. tidak menciptakan sesuatu itu dengan sengaja, begitu jugalah dengan perkara yang berlaku di sekeliling kita. Sebagai umat yang pintar, kita seharusnya pandai membezakan antara yang baik dan yang buruk.




InsyaAllah, pada masa akan datang akan diulas perbezaan antara couple dan cinta. Ini adalah hasil karya saya sendiri. Sepanjang penulisan untuk menyiapkan artikel ini, terdapat banyak rintangan dan alhamdulillah akhirnya siap... Wallahualam. Kalau ada apa-apa yang silap boleh dibertahu. Assalamualaikum…

www.iluvislam.com
dihantar oleh: miss_diamond
(sumber:40 hadis Peristiwa Akhir Zaman)
editor: azzahra_solehah





Sabda Nabi Muhammad s.a.w. :

Amal manusia yang tidak pernah putusnya mendapat pahala disisi Allah, Ada tiga perkara:

AMAL-JARIAH: Amal Jariah ertinya pekerjaan yang baik umpamanya dia menyumbangkan tenaga atau harta atau fikiran kepada masyarakat untuk pembaikan atau pembiayaan untuk masjid, musolla, madrasah, rumah sakit dan sebagainya maka selagi masjid masih digunakan beribadat, musolla dan madrasah dipakai orang, maka selama itu pula orang tadi mendapat pahala di sisi Tuhan.

Tapi kebanyakan orang berfaham amal jariah itu hanya untuk agama sahaja padahal untuk umum pun termasuk amal jariah juga. Misalnya : Sebuah Jalan atau jambatan yang umum diguna kerosakan, kemudian secara bergotong-royong masyarakat setempat beramai-ramai memperbaiki itupun termasuk amal jariah.

Org awam berpendapat yang dikatakan amal soleh adalah cuma solat dan puasa saja padahal bukan yang demikian. Yang dimaksudkan dengan kata "amal soleh" adalah perbuatan yang baik, baik dalam pandangan mata umum dan juga pandangan agama. Maka tandanya orang beriman, ialah yang suka melakukan amal kebajikan.

ANAK YANG SOLEH (ANAK YG BAIK) Sudah jelas jika orang ingin mempunyai anak yang soleh, tidak mudah diperolehi begitu saja. Maka yang pertama wajib atas org tua mengajar anak dengan pendidikan agama. Selain menghantar anaknya ke sekolah umum dan sekolah agama, orang tua juga harus memberi contoh yang baik kepada anaknya dengan melaksanakan perintah agama. InsyaAllah anak itu akan mencontohi orang tuanya.

ILMU YANG DIAJARKAN KPADA ORANG LAIN Adapun yang dimaksudkan dengan ilmu adalah bukan ilmu agama sahaja. Ilmu itu adalah umum, ilmu ertinya adalah "Pengetahuan". Sebagaimana Sabda Rasulullah s.a.w. : 'Sempurnanya agama dengan ilmu, sempurnanya dunia juga dengan ilmu."

Jadi tegaslah ilmu apa saja yg telah diajarkan kepada orang lain dan orang lain itu mendapat manfaat dari ilmu tersebut, maka org pertama yang mengajarkannya jika dia seorang muslim dia mendapat pahala yg tidak habis disisi Allah s.a.w.

Misalnya org pandai membetulkan radio rosak kemudian kepandaiannya diajarkan pada orang lain, lalu orang itu mendapat manfaat daripadanya yang disunatkan untuk mencari nafkah, maka orang yang mengajarkannya mendapat pahala "jariyah" dari sisi Allah s.w.t.

www.iluvislam.com
Editor:mawaryangtinggi


Persoalan tentang al-ghaibiyyah, iaitu persoalan alam ghaib yang hanya didengar melalui dalil-dalil. Namun, hakikatnya hanya Allah sahaja yang mengetahuinya. Antara perkara berbentuk al-ghaibiyyah ialah kapal nabi Nuh, tongkat Nabi Musa, syurga, neraka dan lain - lain. Kita tidak digalakkan untuk memperincikan bagaimana bentuknya, bila berlaku, adakah berjasad atau tidak serta seumpamanya. Begitu juga dajjal yang termasuk dalam persoalan al-ghaibiyyah.

Dari Abi Umamah Al-Bahiliy, beliau berkata: “Rasululah s.a.w telah berkhutbah di hadapan kami. Dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah Dajjal. Baginda telah bersabda:

“Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh Dajjal. Setiap Nabi yang diutus oleh Allah SWT ada mengingatkan kaumnya tentang Dajjal. Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir. Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi (angkatan) kamu. Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah-tengah kamu, maka aku adalah sebagai pembela bagi setiap mukmin. Kalau dia datang sesudah kematianku, maka setiap orang menjaga dirinya. Dan sebenarnya Allah SWT akan menjaga orang-orang mukmin."

“Dajjal itu akan datang nanti dari satu tempat antara Syam dan Iraq. Dan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali. Wahai hamba Allah, wahai manusia, tetaplah kamu. Di sini akan aku terangkan kepada kamu ciri-ciri Dajjal, yang belum diterangkan oleh nabi-nabi sebelumku kepada umatnya."

“Pada mulanya nanti Dajjal itu mengaku dirinya sebagai nabi. Ingatlah, tidak ada lagi nabi sesudah aku. Setelah itu nanti dia mengaku sebagai Tuhan. Ingatlah bahawa Tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati. Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah SWT tidak cacat, bahkan tidak sama dengan baharu. Dan juga di antara dua mata Dajjal itu tertulis ‘kafir’, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yang pandai membaca atau buta huruf."

“Di antara fitnah Dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka. Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka, iaitu panas. Sesiapa di antara kamu yang disiksanya dengan nerakanya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan hendaklah dia membaca pangkal surah Al-Kahfi, maka nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk."

“Di antara tipu dayanya itu juga dia berkata kepada orang Arab: “Seandainya aku sanggup menghidupkan ayah atau ibumu yang sudah lama meninggal dunia itu, apakah engkau mengaku aku sebagai Tuhanmu?” Orang Arab itu akan berkata: “Tentu.” Maka syaitan pun datang menyamar seperti ayah atau ibunya. Rupanya sama, sifat-sifatnya sama dan suaranya juga sama. Ibu bapanya berkata kepadanya: “ Wahai anakku, ikutilah dia, sesungguhnya dialah Tuhanmu.”

“Di antara tipu dayanya juga dia tipu seseorang, iaitu dia bunuh dan dia belah dua. Setelah itu dia katakan kepada orang ramai: “Lihatlah apa yang akan kulakukan terhadap hambaku ini, sekarang akan kuhidupkan dia semula". Dengan izin Allah orang mati tadi hidup semula. Kemudian Laknatullah Alaih itu bertanya: “Siapa Tuhanmu?” Orang yang dia bunuh itu, yang kebetulan orang beriman, menjawab: “Tuhanku adalah Allah, sedangkan engkau adalah musuh Allah.” Orang itu bererti lulus dalam ujian Allah dan dia termasuk orang yang paling tinggi darjatnya di syurga.”



Kata Rasulullah s.a.w lagi: “Di antara tipu dayanya juga dia suruh langit supaya menurunkan hujan tiba-tiba hujan pun turun. Dia suruh bumi supaya mengeluarkan tumbuh-tumbuhannya tiba-tiba tumbuh. Dan termasuk ujian yang paling berat bagi manusia, Dajjal itu datang ke perkampungan orang-orang baik dan mereka tidak mengakunya sebagai Tuhan, maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman dan ternakan mereka tidak menjadi. Dajjal itu datang ke tempat orang-orang yang percaya kepadanya dan penduduk kampung itu mengakunya sebagai Tuhan. Disebabkan yang demikian hujan turun di tempat mereka dan tanam-tanaman mereka pun menjadi." “Tidak ada kampung atau daerah di dunia ini yang tidak didatangi Dajjal, kecuali Makkah dan Madinah. Kedua-dua kota itu tidak dapat ditembusi oleh Dajjal kerana dikawal oleh Malaikat. Dia hanya berani menginjak pinggiran Makkah dan Madinah. Namun demikian ketika Dajjal datang ke pergunungan di luar kota Madinah, kota Madinah bergoncang seperti gempa bumi. Ketika itu orang-orang munafik kepanasan seperti cacing dan tidak tahan lagi tinggal di Madinah. Mereka keluar dan pergi bergabung dengan orang-orang yang sudah menjadi pengikut Dajjal. Inilah yang dikatakan hari pembersihan kota Madinah.”

Dalam hadis yang lain, “di antara fitnah atau tipu daya yang dibawanya itu, Dajjal itu lalu di satu tempat kemudian mereka mendustakannya (tidak beriman kepadanya), maka disebabkan yang demikian itu tanam-tanaman mereka tidak menjadi dan hujan pun tidak turun di daerah mereka. Kemudian dia lalu di satu tempat mengajak mereka supaya beriman kepadanya. Mereka pun beriman kepadanya. Maka disebabkan yang demikian itu Dajjal menyuruh langit supaya menurunkan hujannya dan menyuruh bumi supaya menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya. Maka mereka mudah mendapatkan air dan tanam-tanaman mereka subur.”

Dari Anas bin Malik, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Menjelang turunnya Dajjal ada tahun-tahun tipu daya, iaitu tahun orang-orang pendusta dipercayai orang dan orang jujur tidak dipercayai. Orang yang tidak amanah dipercayai dan orang amanah tidak dipercayai.”


Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w ada bersabda: “Bumi yang paling baik adalah Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal nanti ia dikawal oleh malaikat. Dajjal tidak sanggup memasuki Madinah. Pada waktu datangnya Dajjal (di luar Madinah), kota Madinah bergegar tiga kali. Orang-orang munafik yang ada di Madinah (lelaki atau perempuan) bagaikan cacing kepanasan kemudian mereka keluar meninggalkan Madinah. Kaum wanita adalah yang paling banyak lari ketika itu. Itulah yang dikatakan hari pembersihan. Madinah membersihkan kotorannya seperti tukang besi membersihkan karat-karat besi.”

Diriwayatkan oleh Ahmad, hadis yang diterima dari Aisyah r.a. mengatakan: “Pernah satu hari Rasulullah s.a.w masuk ke rumahku ketika aku sedang menangis. Melihat aku menangis beliau bertanya: “Mengapa menangis?” Aku menjawab: “Ya Rasulullah, engkau telah menceritakan Dajjal, maka aku takut mendengarnya.” Rasulullah s.a.w berkata: “Seandainya Dajjal datang pada waktu aku masih hidup, maka aku akan menjaga kamu dari gangguannya. Kalau dia datang setelah kematianku, maka Tuhan kamu tidak buta dan cacat.”

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Dajjal muncul pada waktu orang tidak berpegang kepada agama dan jahil tentang agama. Pada zaman Dajjal ada empat puluh hari, yang mana satu hari terasa bagaikan setahun, ada satu hari yang terasa bagaikan sebulan, ada satu hari yang terasa satu minggu, kemudian hari-hari berikutnya seperti hari biasa.” Ada yang bertanya: “Ya Rasulullah, tentang hari yang terasa satu tahun itu, apakah boleh kami solat lima waktu juga?” Rasulullah s.a.w menjawab: “Ukurlah berapa jarak solat yang lima waktu itu.” Menurut riwayat Dajjal itu nanti akan berkata: “Akulah Tuhan sekalian alam, dan matahari ini berjalan dengan izinku. Apakah kamu bermaksud menahannya?” Katanya sambil ditahannya matahari itu, sehingga satu hari lamanya menjadi satu minggu atau satu bulan. Setelah dia tunjukkan kehebatannya menahan matahari itu, dia berkata kepada manusia: “Sekarang apakah kamu ingin supaya matahari itu berjalan?” Mereka semua menjawab: “Ya, kami ingin.” Maka dia tunjukkan lagi kehebatannya dengan menjadikan satu hari begitu cepat berjalan.

Menurut riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w bersabda: “Akan keluarlah Dajjal kepada umatku dan dia akan hidup di tengah-tengah mereka selama empat puluh. Saya sendiri pun tidak pasti apakah empat puluh hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun. Kemudian Allah mengutus Isa bin Maryam yang rupanya seolah-olah Urwah bin Mas’ud dan kemudian membunuh Dajjal itu.”

Melatih Diri Menahan Nafsu dan Syahwat
www.iluvislam.com
Dihantar Oleh : teman_alquran
Editor : IskethaykaL




Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
Allah swt telah memberikan wahyu kepada Nabi Musa as:
"Wahai Musa, jika engkau ingin Aku lebih dekat kepadamu daripada ucapanmu kepada lisanmu, daripada keraguan hatimu kepada hatimu, daripada rohmu kepada badanmu,daripada cahaya penglihatanmu kepada matamu dan daripada pendengaranmukepada telingamu, maka perbanyakkanlahmembaca selawat ke atas Muhammad saw"




Allah swt telah berfirman:
Ertinya: "Hendaklah tiap-tiap orang memerhatikan apa yang diusahakannya untuk hari esok (hari Kiamat)"
(Q.S. al Hasyr: 18)
Ketahuilah wahai manusia! Sesungguhnya nafsu yang memerintahkan kejahatan itu lebih memusuhimu daripada Iblis. Syaitan hanyalah memperalat nafsu syahwat untuk menguasaimu. Janganlah engkau tertipu oleh nafsumu dengan segala angan-angan dan kepalsuan.
Watak nafsu adalah merasa aman, suka berlengah-lengah, bersuka-suka dan malas.Setiap rayuannya adalah batil dan palsu belaka. Jika engkau rela menuruti rayuannya, hancurlah engkau. Jika engkau lambat memperhitungkannya tentu akan tenggelam. Jika engkau lemah melawannya, lalu mengikuti keinginannya, tentulah dia akan melemparmu ke Neraka. Nafsu tidak akan pernah menuju kepada kebaikan. Ia sumber bencana. Dialah markas Iblis serta tempat segala keburukan yang hanya diketahui oleh Allah swt. Sesungguhnya Allah swt mengetahui segala apa yang engkau perbuat, baik mahupun buruk.
Jika seorang hamba mahu merenungi umurnya yang telah lanjut untuk mencari Akhirat, maka sesungguhnya ia menyucikan hati. Seperti disebutkan oleh Rasulullah saw:
"Berfikir sesaat itu lebih baik daripada ibadah setahun."
Demikian dalam tafsir Abu Laits. Maka sayugianya bagi orang yang berakal segera bertaubat atas dosa yang telah lalu, dan memikirkan akan bekal mencapai keselamatan di Akhirat. Dia memutuskan angan-angan keduniaan, segera bertaubat, mengingat Allah swt, meninggalkan larangan-larangan-Nya, sabar menahan nafsu dan tidak memperturutkan keininan syahwat. Ingat! NAFSU ADALAH BERHALA. Barangsiapa menuruti nafsu bererti menyembah berhala. Orang yang menyembah Allah swt, dialah yang mampu menahan nafsunya.
Diceritakan bahawa Malik bin Dinar berjalan di pasar Basrah. Dia melihat buah tin hingga tumbuh keinginannya terhadap buah itu. Dia membuka kasutnya dan dia memberikan kepada penjual buah itu, seraya berkata,
"Berilah aku buah itu." dan si penjual melihat sandalnya, seraya berkata,
"Oh ini tidak cukup!"
Kemudian Malik berlalu. Maka dikatakan kepada penjual itu,
"Apakah engkau tidak mengetahui siapakah dia?"
Penjual itu menjawab, "Tidak."
Dikatakan kepadanya,"Dialah Malik bin Dinar."
Dengan segera penjual itu meletakkan bakul di bahu pelayannya seraya berkata,
"Jika dia menerima buah ini daripadamu, maka engkau merdeka!"
Kemudian pelayan itu pergi mengikut Malik bin Dinar lalu berkata padanya,
"Terimalah buah ini daripadaku."
Tetapi Malik menolak.
"Terimalah sebab di sinilah kemerdekaanku." kata pelayan itu. Kemudian Malik menjawab,
"Jika di sini kemerdekaan bagimu, di sini pulalah seksaan bagiku."
Namun pelayan itu tetap juga mendesak-desak. Sehingga Malik bin Dinar berkata,"Aku bersumpah tidak akan menjual agama dengan buah tin dan aku tidak mahu makan buah tin itu sampai hari Kiamat!"
Diceritakan pula bahawa Malik bin Dinar sedang sakit menghadapi mautnya. Dia ingin segelas madu dan susu untuk dimakan dengan roti panas. Pelayan segera menyediakannya. Kemudian Malik mengambil dan memandangnya sejenak seraya berkata,
”Wahai nafsu, engkau telah bersabar selama tiga puluh tahun, padahal umurmu tinggal sesaat lagi.”
Maka dia membuang gelas itu daripada tangannya, dia menahan nafsunya hingga dia meninggal. Demikianlah sifat para anbiya’, aulia’, siddiqin dan zahidin serta orang-orang yang merindukan Allah swt.
Telah berkata Nabi Sulaiman bin Daud as:
”Sesungguhnya mengekang nafsu itu lebih sulit daripada membuka sebuah kota bersendirian.”
Ali bin Abi Talib ra juga berkata:
”Aku dan nafsuku bagaikan gembala dengan kambingnya. Jika aku menahannya dari satu sisi, dia melompat dari sisi lain. Barangsiapa dapat menjinakkan nafsunya, dia akan dibungkus dengan kafan rahmat dan dikubur dalam bumi karomah. Tetapi barangsiapa yang membunuh hatinya, terbungkuslah dia dalam kafan laknat serta terkubur alam bumi azab!”
Zahya bin Muaz Ar Razi berkata:
”Perangilah nafsumu dengan taat dan riadah (latihan rohani). Riadah adalah mengurangi tidur, makan mahupun bercakap;menahan kepedihan daripada makhluk. Sedikit tidur akan menyucikan kehendak, sedikit berkata akan terselamat daripada bencana.Dan menahan pedih dapat menghantarkan sampai ke puncak. Bahkan sedikit makan dapat menundukkan syahwat. Sesungguhnya banyak makan dapat mengeraskan hati dan menghilangkan cahayanya. Dan cahaya hikmah adalah lapar. Serta kenyang dapat menjauhkan seseorang daripada Allah swt.
Sebagaimana Rasulullah saw telah bersabda:
”Terangilah hatimu dengan lapar. Perangilah nafsumu dengan lapar dan haus. Serta sentiasalah mengetuk pintu Syurga dengan lapar. Sesungguhnya pahala demikian itu bagaikan pahala pahlawan membela agama Allah swt. Dan sesungguhnya tidak ada amal yang lebih disukai oleh Allah swt daripada lapar dan haus. Tidak akan ke kerajaan langit seseorang yang memenuhi perutnya dan kehilangan lazatnya beribadah.”




Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
Telah berkata Abu Bakar as-Siddiq ra:
”Aku tidak pernah kenyang semenjak aku masuk Islam agar kutemukan lazatnya beribadah kepada Tuhanku. Dan aku tidak pernah minum puas semenjak masuk Islam kerana rindu berjumpa dengan Tuhanku. Ini kerana jika banyak makan akan sedikit beribadah. Sesungguhnya jika orang banyak makan beratlah badannya, mengantuk dan lemahlah anggota badannya sehingga tidak membuahkan sesuatu. Dia tidur melulu bagaikan bangkai terbuang.”

Demikianlah dalam kitab `Minhajul Abidin’.
Daripada Luqman Al Hakim, dia berkata kepada puteranya:
”Janganlah engkau banyak tidur dan makan. Barangsiapa memperbanyak keduanya, pada hari Kiamat dia miskin amal soleh.” Ini tersebut dalam kitab ’Maniyyatul Mufti’.
Rasulullah saw telah bersabda:
” Janganlah engkau membunuh hati dengan banyak makan dan tidur. Sesungguhnya hati akan mati bagaikan tanaman jika tergenang air.”
Orang-orang soleh menafsirkan perut ibarat kuali di bawah hati. Jika terisi banyak akan menggenangi hati sehingga menjadi kotor dan hitam. Di samping itu banyak makan dapat mengurangi kecerdasan dalam mencari ilmu.
Diceritakan daripada Zakaria bin Yahya as. Dia melihat Iblis membawa beberapa tali. Kemudian dia bertanya,
”Apa itu?”
Iblis menjawab: “Inilah ‘syahwat’. Dengan ini akan aku akan ikat anak cucu Adam.”
Yahya bertanya lagi, ”Apakah kau pernah mengikatku dengan itu?”
Iblis menjawab, ”Tidak. Hanya pada suatu malam engkau makan sampai kenyang kerananya aku beratkan engkau melakukan solat.”
Kemudian Yahya berkata,
”Sesungguhnya telah kejadian itu aku tidak akan makan sampai kenyang selamanya.”
Iblis juga berkata, ”Sesungguhnya aku tidak akan melepaskan seseorang selamanya.”
Demikianlah orang yang tidak pernah kenyang selama hidupnya kecuali satu malam.Bagaimana orang yang tidak pernah lapar kecuali satu malam lalu mengharapkan lazatnya ibadah?
Diceritakan juga daripada Yahya bin Zakaria as. Pernah satu kali dia kekenyangan makan gandum. Pada malam itu dia tertidur ketika berwirid. Kemudian Allah swt memberi wahyu kepadanya seraya berfirman,
”Apakah engkau menemukan rumah untukmu yang lebih bagus daripada rumah-Ku? Apakah engkau menemukan teman yang lebih baik daripada berteman denganku? Demi kemuliaan dan keagungan-Ku jika engkau melihat syurga Firdaus lalu melihat neraka Jahanam, pastilah engkau akan menangis mengeluarkan nanah sebagai ganti air mata dan engkau akan memakai besi bagi menggantikan kain”.

Hadith :
Dari Amar bin Maimun r.a katanya:”Aku bertanya kepada Sulaiman bin Yasar perihal mani apabila mengenai pakaian seseorang; apakah cukup dengan membersihkan yang terkena mani itu sahaja ataukah harus mencuci kain itu seluruhnya?” Jawabnya:”Aisyah pernah mengkhabarkan kepadaku bahawa Rasulullah SAW hanya membersihkan bahagian yang kena mani itu sahaja; kemudian beliau pergi solat dengan memakai kain itu. Aku memang melihat bekas cucian di kain itu.”



Huraian
Mengikut pendapat asy-Syafi’eyyah, pakaian yang terkena air mani boleh digunakan untuk menunaikan solat kerana air mani tidak dikira najis. Namun pandangan asy-Syafi’eyyah juga menyebut bahawa disunatkan membasuh pakaian yang terkena air mani sekiranya air mani itu telah kering pada pakaian. (Ibn Qudamah, Mugni al-Muhtaj, jld:1, hlm:79-80) Dr. Wahbah al-Zuhailiy berpendapat, air mani tidak boleh dikategorikan sebagai najis. Ini kerana manusia dijadikan daripadanya dan sebagai memudahkan urusan anak adam. (Dr. Wahbah al-Zuhailiy, Fiqh al-Islamiy, jld:1,hlm:164).

Hadith :
Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah SAW bersabda maksudnya:”Apabila seorang suami memanggil isterinya ke tempat tidur, tetapi tidak diendahkan oleh isterinya, lalu malam itu suaminya marah kepadanya maka isteri itu mendapat kutukan malaikat sehingga Subuh.”



Huraian
Hakikatnya memang benar bahawa wanita itu bukan simbol seks dan tempat pemuas nafsu si suami hingga di Barat, wujud undang-undang yang disebut marital rape (suami merogol isteri). Namun dari satu sudut lelaki memang perlu bertolak ansur. Jika isteri penat, datang haid, baru bersalin dan sebab-sebab lain yang dibenarkan oleh Islam, memanglah tidak patut bagi si suami memaksa isteri melayan kehendaknya. Tetapi jika tidak ada sebarang sebab untuk menolak, jika diminta oleh suami maka si isteri wajib memenuhinya. Permasalahan ada ‘mood’ atau tidak, ia perlu dirujuk pada yang pakar bagaimana mahu mewujudkan mood tersebut tetapi janganlah sampai melanggar batas-batas syarak.

Hadith :
Dari Jundub bin Sufyan r.a katanya: “Jari Rasulullah s.a.w berdarah kerana luka dalam suatu peperangan. Maka bersabda Rasulullah s.a.w :”Bukankah engkau hanya sebatang jari yang berdarah. Dan ini terjadi ketika engkau ikut berjihad fisabilillah.”




Huraian
Walaupun Rasulullah s.a.w diberi jaminan oleh Allah bahawa usaha untuk mendaulatkan agama Islam akan mendapat kejayaan pada akhirnya, namun baginda tidak diberi laluan mudah. Sebaliknya Allah memerintahkan baginda supaya berjuang dan berjihad dengan segala yang ada bagi mencapai kemenangan yang telah dijanjikan-Nya itu. Mereka tetap diminta supaya mengorbankan fikiran, tenaga, harta benda, malah jiwa raga untuk agama kerana kemenangan tidak akan dapat dicapai dengan kuasa ghaib tanpa perjuangan.